第七十七章 宏观和微观 (第4/7页)

共存”状态的特殊事物，能够将无穷无尽的灵能转化为各种物质世界的能量和物质。所以各种修行，本质是修行“灵魂之力”，神修、灵修、体修的“本源”，只不过是进一步延伸出来的不同属性的转换媒介。

    第五、这个世界一样遵循“能量守恒定律”，不论通过何种方式施展出来的超自然力量，都是由相应的“灵能”转换而来。

    第六，这个世界的宇宙概念，已经包含有“真界”、“幻界”、“灵界”、“亚世界”等认知，各界与各种次元空间并存，即多维多元宇宙时空，只不过中夏帝国目前开发利用和构建的并不是很多。

    第七、“真界”就是rou眼所见的布满星辰的物质宇宙，经塗山天昊各种测试，各种物理特性应该和前世是相同的宇宙规则和概念，只不过这个世界去发展“灵能科技”了，没有去发展“物理体系”的科技。其它各界也各不相同的属性定义和作用。

    第八、这个世界虽然从大禹建国至今已有四千多年，但由于全民修行的原因，几千年来，所有人一生的很多时间都用在了修行上，没有修行的时候多数也在战斗，或者在辅助战斗的岗位生产各种战争物资。因此，实际上人文社科方面的发展还比不上前世几百年的成就。一些天才修为高深，寿命超过一千年，平均统计下来，可能六百年在修行，三百年在战斗，还有一百年在休闲娱乐学习，用于研究理论的时候相当少。即使各个领域都有很多专门的科研人员，但都是围绕灵能运用展开研究，自己也要修行，而以建国时只是原始社会的人文科技水平为基础，直接跨入灵能运用，帝国内部又没有各种冲突激发多元发展，外部压力又大，很多方面和前世相比自然就显得相当落后。