大燕朝的帝君就盘膝坐在铜鼎前方的蒲团上，微微合着眼，面上的神色在垂落的轻纱遮掩下难以窥视和揣摩。
谢守拙微微屏息。
引路的宫人像忽然出现时一样悄然地退了下去。
他伏下身去，感受到庆和帝的平和而淡漠的目光落在了他的身上。
数代以来，燕朝君王对佛道的态度一向亲而不狎，皇帝本人表现出对宗教的信仰，是从世宗天授皇帝开始的。
庆和帝年轻时也曾态度淡薄。
但自从庆和七年，羌人险些再度叩关而入之后，皇帝就开始逐渐地亲信起道士来。
这种亲近，在庆和十八年之后变得尤为鲜明。
十八年秋，皇帝不顾中书令的一力劝阻，征发民夫十万，在宫内筑百尺高台，亲为拟名“升龙”，又于台上起大殿，为日常听经、悟道之所，其形制之轩伟富丽，直逼皇宫主殿太极殿。
——当时的中书令，还是谢守拙的祖父谢正英在位。
谢正英致仕之后，中书令之位就此空悬。
庆和十三年，谢守拙连夺壶州小三元，九月北上千里，拜入还真观观主、北地道门大能度玄上师门下。
庆和十八年，谢正英劝阻皇帝不成之后，亲自到还真观中见了谢守拙。