第一卷 暗夜之下 第二十一章 尤太尼亚时局（上） (第4/4页)

限性，若长久地漂泊在暗夜执法局体系以外，这个自行分离的族群最终只会在孤立无援中逐渐走向消亡。”

    “那……他们这些个红教徒当年搞独立又是图啥？图好玩？”林彦一脸费解的表情。

    “可能是因为他们受不了自己的信仰在俗世中不断被遗忘、被弱化，虔诚的教徒，想法总是和正常人有些不一样的。

    毕竟在过去的一个多世纪直到分裂前夕，圣主教在尤太尼亚这片植根地上的生存空间，一直处于被俗世当局挤压钳制的艰难境地。

    而当年那些站队到希莱斯共和国的信仰圣主教的术士们，最终在信仰与族群间选择了前者。”

    这与林彦在《术士简史》中了解的知识有些出入，他对此有些不解，追问道:“圣主教不正是起源于尤太尼亚的宗教吗？当年那些身披红色斗篷的虔诚信徒，明明是从这片故土走向世界的啊，他们怎么会开始排斥起自己孕育的信仰来了。”

    “尤太尼亚俗世在过去的一个多世纪里受新思潮的影响过于严重，所以他们当局对宗教的认同感也变得越来越低，甚至有相当一部分民众认为，圣主教无论地位高低人人平等的教义，严重违背了世界发展趋势，削弱了社会发展活力，影响了国家健康发展根基。”

    林彦冷哼一声，说是违背世界发展趋势，倒不如说是动了新兴资产阶级的蛋糕，若当真不论职业出身一味讲究平等，资本家们又该如何从这片土地上继续榨取廉价的劳动力。

    他若有所思，随后接上话茬，道:“和他们相反的是，希莱斯共和国人民对自己所信奉的圣主教的认同感，又要远远超过对于曾经的祖国尤太尼亚的态度。”

    “对，这就是二者冲突的根源。”晓琳打了个响指。