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，凌承只得选了个折中的法子：放弃给龚氏上嘉字尊号，只尊其为“太后”，故皇后段氏的追封之事也一笔带过、草草了之。

    这场关于礼仪的纷争就此落幕，看似是朝臣们胜利了，可龚太后却以此为耻，并对众大臣怀恨在心。而凌承帝位稳固、大权在握之后，同样卯足了劲儿要给这班不识时务的臣子一个教训。

    恰逢此时，洛川提刑按察使司抓了一个邪|教头子叫李为的，他原本在晋城一带传播弥勒教，因蛊惑信众闹事而被官府抓住下狱流放。

    此人狡诈多谋，竟从流放途中逃回故乡，改名李有田，又创济世会，发展信众三千，聚众起义险些攻下晋城衙门，之后因乡人风三郎告密，才被军队缉拿，又流放西疆。

    这一次李为学乖了，他没回故乡，而是辗转来到洛川，又化名李白长，偷偷参与当地的白莲教，三五年下来成为分坛坛主，敛财蓄奴，转眼成富豪。

    他被抓怕了，便又用这些钱捐了官，成为洛川都指挥司的都事。

    若非是他在校场点兵的时候，被他晋城的两个熟人看见认出来了，他只怕现在还能高升、掌管洛川的军政大权。

    军队中混入一个邪|教头子是大事，因此洛川清吏司不敢怠慢，立刻将李白长抓捕下狱，请来证人晋城风三郎辨认，确认李白长就是李为。

    朝廷对各处作乱的邪|教深恶痛绝，接洛川报后就对李为案做了判决——李为问斩，杀鸡儆猴、以儆效尤。

    原本此案就该如此尘埃落定，但偏偏李为百足之虫至死不僵：

    李为鼓捣邪|教，他的两个儿子