第四章 宫闱之乱（上） (第3/4页)

的感人，他这种yin术大行于世，圣人之迹将不传，是对圣人的大不敬。这顶帽子扣得很大很大，大得周冲这个现代人都吃不消，就连尉缭都是连连摇头，忍不住出语反驳他。

    万未想到私下里淳于越居然有如此之高的评价，同一个人，其言行差距居然如此之大，任谁都要吃惊不已，周冲晕乎乎地问道：“那他为啥又把我贬得一文不值？”

    说起这个淳于越，周冲真的是一肚子火气，他把周冲的发明贬得一文不值不说，还出了很多刁钻古怪的命题来折磨周冲。周冲虽是熟悉历史，对这些经史上的细节争论还无所适从，要不是尉缭接下来的话，周冲肯定是给他折磨得抓狂。

    拘泥于小节，无视大处，是儒家争论的一个通病，这点在淳于越身上体现得特别明显，尽找些圣人的些微琐事来折磨周冲，问圣人为什么要那么做。这些问题，周冲根本就不知道，就算他知道了也不知道如何回答，谁会象孔乙己那样，吃了饭没事做去研究“茴”字的四种写法，这些事只有文字专家才会去做，周冲这个营运官才没这心思呢。

    偏偏秦始皇焚书之前，有不少记载圣人生活细节的书，淳于越读得也多，周冲不得不佩服他博闻强识，这问题一个接一个地撂出来，谁也受不了，周冲真想抡起棍子把他轰出去。

    周冲给他逼得没有办法了，心一横开始耍赖，问淳于越先有鸡，还是先有蛋。这是一个争论了几千年的无聊命题，任谁也无法解释明白，机灵一点的人肯定会回答“蛋破生鸡，鸡大生蛋”，这虽是一句废话，却比没有回答强得太多，可以挣点面子。

    淳于越却是一本正经地想了半天，也没有想到答案，最后向周冲深深一揖，道：“周掌柜高明，可否赐教。”

    他这