第33章 烧山火，中级 (第2/5页)


    可恰恰在《坤舆万国图上》，利玛窦的故乡欧洲却是信息最模糊的一个地方。

    按照正常逻辑，绘制地图，最详细的应该是自己的家乡，最不详细的应该是离家乡最远的地方。

    且地图上记载的事迹，普遍发生在1430年至1440年之间，利玛窦一个1552年出生的人，居然对一百年前的事这么了解？

    既然了解，为什么身为耶稣教的传教人，居然不在地图上标注耶稣教起源地佛罗伦萨？

    史书记载，礼部余懋孳举报利玛窦通敌叛国，原文是“公然夜聚晓散，一如白莲，无为诸教，且往来壕镜，与澳中诸番通谋”，遂将其在天津下狱。

    试问，徐光启，一位礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅，明朝政权数一数二的人物，会结交一个外邦邪教囚犯？

    他要想结交，也应该是外邦国王级别的人物。

    更何况《大明律》也有记载，“卖与夷人图利者，比照应禁军器下海者，因而走泄军情律，为首者处斩，为从者发边充军。”

    一个邪教囚犯涉及了诸多科技、军事机密，居然没被处死。

    这科学吗？

    当一个事物存疑或者暂时无法解释的时候，我们先看看它是否有道理，而不是眼睛一闭，嘴巴一张，大喝一声，不科学！

    我们打了那么久的封建迷信，可到头来却依旧盲从、偏激，这又何尝不是另外一种迷信呢？

    “好，针刺手法的细节我已经教给大家了，下面我再教大家一个练习烧山火针法的口诀。”

    “烧山火，能除寒，三进一退热涌涌，鼻吸一口呵五口。烧山之火能除寒，一退三飞病自安。始是五分终一寸，三番出入慢提看。凡用