3.10章 鼓对锣 (第2/8页)

’的君子。但相对诸公奢靡yin堕，似乎倒是能持剑征伐。至于西经联治世较东部掌金门阀，谁倒逆失德？天地可鉴！万民目烛！

    现在卫铿自己都在这个潮流中，对东方后工业革命的社会变革有了重新认识：“把资略论打为禁书，就能遏制思想？思想是活的，本土化后，生命力更顽强“

    资略率讲得是剩余价值由谁归属？欧陆人文对‘个人归属非常敏感’但东方人吗，由于天下太大，对于超过某个量财富，就不那么真实，但是东方对倒行逆施非常敏感，也就是大型集体剩余价值！归那位君王？不管我的事情，但是上位者用国帑无德，那是相当明锐。过去下层的百姓只是盯着皇帝一个人，而现在，都内阁制了，要盯着的，是所有把持公器的人。“

    舆论战，让西经联进行了一次全面动员，因为要表现与东部彻底割席。所以开始彻底朝着一个现在西神州人民心里的cao守形象演化。

    在四月份，西经联在民风上，开始扫除黄赌毒行动。

    赌，毒自然不用说。

    青楼，凡是女性提供独处为噱头的消费场所。——这种文人墨客，风流雅士留宿之地，被认为与广大民储毫无关系。无非是上流提供销金的场所。

    在民生上，则是加快了乡医的普及度。将原本只是产业工人的体检福利，逐步扩散到全民。

    在5月1号，卫铿在整个西经联公共网络上发表了讲话：“只要我们走在了对的道路上，最终的胜利属于我们。但是我们以各种理由偏离道路，哪怕在这种“权宜之计”中苟活下来，事业就已经开始败亡了”

    这些话为西经联内部开场发言，但