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【皇朝的另一本秘史】第十九章:尾行 (第5/7页)
放队伍出城了。 宗族才是封建时代最小的单位,而不是家庭,这一支由沾亲带故之人组成的 送葬队伍足有二百号人,混在队伍中间假哭丧的狄长发和戚惠香根本不起眼,至 于戚兰馨,王昌明怀疑就在狄长发所抱着的竹篓中,竹篓里面放满了纸钱,为了 迫真,狄长发时不时的将手伸进去抓一把朝天撒去,和身边的人一道干嚎。 朝着守门的兵丁亮了一下绣衣使百户的腰牌,王昌明就缀在了送丧队伍的后 面,刑侦经验告诉他狄长发和戚惠香一定会寻个机会脱离队伍,甚至于具体的地 点他都猜到了,之前他率领部下从荆州府出发时并没有大张旗鼓,怕的就是打草 惊蛇,快到江陵县城的时候没有走官道而是抄小路,恰好经过了位于江陵县城南 十里处的乱葬岗,乱葬岗向北走上三四里有一大片树林。 送丧队伍不可能走得快,在军事领域,一支队伍的行军速度上限取决于组织 内的最慢者,送丧队伍中的最慢者就是抬棺者,抬棺材讲究一个四平八稳,棺材 落地便会惊扰死者的灵魂,并导致其无法顺利投胎,进而影响到生者的安全。毕 竟封建时代很迷信,人们普遍认为生者的能量完全无法与鬼魂相抗衡,一旦鬼魂 受到惊扰,无论送葬队伍多么庞大,都不足以抵抗鬼魂对其的攻击,因此送葬过 程中,不能让棺材中途落地也就成为了最重要的禁忌。 但王昌明也没有自作聪明,万一目标来了一个反逻辑举动呢,就不远不近的 跟在后面,目光时时刻刻锁在狄长发的身上,狄长发也是有意思,刻意放缓了自 己的脚步,一点一点将自己挪腾到了队伍的尾巴上,最后趁着天未明和众人的忽 视,运起轻功和小姨一道钻进了王昌明预想的那片树林中。 这就是第二幕,出城! 狄长发绝对是王昌明平生所见最yin之人,他在不声不响脱离队伍后最该做的 事情就是有多远便跑多远,而不是想着去做那种事,将盛满白色纸钱的竹篓中放 在地上,然后从里面掏出了一个带盖和背带的木桶,取下盖子后他从里面拉出了 一名眼睛被布条蒙住,嘴中衔着钳口球,胴体被密密麻麻细绳束缚的穿靴女子, 正是他的母亲戚兰馨。 隔着将近三十米的距离,王昌明根本听不清狄长发的喃喃自语:「娘亲,儿 子早就想cao你的屁眼了,之前担心娘亲你性子太刚才不敢,如今离了府邸再也不 用担心了,一定让娘亲你享受到不一样的快乐。」 儿子狄长发的话差点将戚兰馨给吓得尿失禁,戚兰馨和他的丈夫狄云都是很 传统的人,性爱时从来都用男上女下式,将阳具插进排泄大便的屁眼之中她是从 来都没有想过,接下来的三十年,戚兰馨还要承受比肛交更可怕的yin虐调教。 「父亲大人真是个白痴,屁眼这么好的洞都不知道插,也好,不能给娘亲你 破瓜那就破处肛吧!」狄长发在心底DISS自己父亲的当口将绳索加身的母亲拥入 怀中,右手食指和中指并在一起移到了母亲的屁股处,用手指试着顶了顶菊花蕾, 心理与生理上的作用让戚兰馨的菊门立时紧缩,只有食指指尖那一小截钻了进去 ,括约肌对指尖的挤压让狄长发在心底念了一句「好紧」的感叹。 yin门的收人方式很有意思,是引诱制,这个门派有独特的观人之术,共计十 一套,可以看到一个人有没有「yin根」,简单简来说,就是看一个人是否有潜力 发展成色魔去jianianyin自己的母亲,因为luanlun这种东西呀,是人类的基因禁令之一, 因为luanlun会极大程度上将隐形基因变为显性表达,生下来的孩子大概率是畸形儿。 按照yin门的理论,能否jianianyin自己的母亲是由一个人的各方面的素质所决定的, 包括什么性能力、性格、爱好等等。这些都归纳起来进行考量就称为yin根。一个 yin根深厚的人才有可能jianianyin自己的母亲,没有yin根的人是绝不可能,狄长发在十 岁那年被他小姨夫秘密收为弟子就是因为他yin根深厚,他也是没有辜负小姨夫的 期望,在自己刚满十八岁的时候jianianyin了自己的母亲,成了yin门一员。 yin门隐宗的变态之处并非性虐,还有母子婚礼这种大逆不道的行径,隐宗一 向认为母亲才是门人最爱之人,所以总是爱怜母亲直到双方中有一人死亡为止, 白头偕老、永结同心、相濡以沫、琴瑟和鸣,这种祝词只能用于夫妻,于是隐宗 就丧心病狂的搞出了母子婚礼这一出。 破处肛就是母子婚礼这出yin戏的最高潮,只是狄长发他师父死得早,没有办 法当他的证婚人了,隐宗规定门人的师父就是母子婚礼的证婚人,婚礼当日一身 新郎官服饰的儿子要用
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