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    法旸大师住在相国寺一处僻静的院落，寺中派了四个小沙弥跟随高僧学习，并照顾他的起居、整理经卷文字。四人中，竟然有一名芳龄女尼。虽然相国寺中有僧也有尼，但不同殿修行，各自居住在东西两侧，出家人恪守戒律均不越雷池半步。只有在特殊的节日或者盛大的法会才会碰面。对于多出一个女弟子，大师并未说什么，仍是如常生活。

    四个沙弥每日晨起打扫院落、劈柴担水，为师父准备早饭，上早课。用过早饭后，便有高僧登门拜访，切磋论法。法旸大师的方丈经常门庭若市。

    每逢朔日，法旸升座法坛公开讲经。月初大师讲经的日子，相国寺便车马不绝，座无虚席，盛况简直比庙会还要热闹。

    善信者，醉于法；盲从者，醉于颜。闻法而歌，闻颜而泣。霎时，法旸大师成为都城的全民偶像。上至达官显贵、士族深宫，下至市井庶民、酒肆娼馆，无人不知高僧法旸的大名。于是，一年一度满朝文武集体出游的秋日大祭，女帝钦点法旸随扈。

    阿蘅这段时日的生活可以用两个字概括——大写的尴尬。一众僧侣中，就她一个女子，长得还不难看，呃……何止不难看，在芸芸光头尼姑和香客里，简直算得上出众。刚进寺，阿蘅除了早晚课，就主动承担最累的活儿，挑水担柴、到各院领取斋饭和物资，整日不得闲。这一到处奔波，便难免遇到前来上香的贵夫公子、小家儿郎的，竟有几位认真打听起阿蘅出自哪院，误以为是寺中的奴仆，想为她赎身。

    阿蘅身为一个常年混迹风月的资深花娘，担负着不可告人之隐秘的假尼姑，处境是既尴尬又突兀。

    这一日