道士夜仗剑 第152节 (第2/7页)


    这即是御剑术，也是遁术，又是他自己对于修行法术的一个认知，总结成了一部修行法，名叫《阴阳妙道心源正法》，这一部正法之中，包含了采炼阴阳的根本法，还有他对于‘四季’口诀的诠释。

    那一段‘春天在野，夏天在目，秋天在经络，冬天剑器入我心藏，待时而动，剑起心海，斩尽鬼神见青山’，算是他自身感悟法术的总纲。

    当然不仅是局限于剑，而是指见到的种种法，入眼，入身，入心，藏而孕育，生发为一种本能，通达于神魂，可称之为神通。

    楼近辰回到火灵观，将自己《阴阳妙道心源正法》的总纲写了下来。

    以采炼阴阳为根本，融入‘四季’的法术口诀为纲要，合之以他自身的领悟，形成的这一修行法。

    接着，他又更清楚的书写了自己的剑术，他的剑最大的威力，便是可以融入月光与阳光之中，借日月之力，将来更是希望能够剑化虹光，便也如剑丸一般灵动无比。

    日月为明，以心御之，心有灵犀一点通，就叫《灵明剑法》吧。

    他写下这几个字，又沉思着。

    因为他心中除了这一路光明正大的剑法，他还有一路潜隐暗杀的剑法。

    隐遁于其身侧，骤然挥剑，袭杀敌人于三尺锋芒之下。

    他对于隐遁杀人的心得，便是如‘随风潜入夜，润物细无声’。

    《夜雨剑经》，楼近辰写下这个名字，同时又有一层江湖夜雨，危险无处不在的意思。

    暗杀之术，可不仅是剑法，还有一系列的隐遁技巧，而且这个时候往往近身在敌侧，仗剑而杀，所以需要将一身所会的法术集中于一剑之中。

    隐遁