我在天庭做仙官_第十二章 你以前绝对是个jianian臣 首页

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   第十二章 你以前绝对是个jianian臣 (第2/6页)

援。

    而和天庭这样大道钦定的统治三界诸天的势力对抗,道义上的支援要比实力上的支援更为重要。

    这就好比臣子要反对皇帝的政策,他必须要借用圣贤古人、祖宗成法来反驳皇帝,这就是道义。

    而臣子一旦拿出圣贤古人,祖宗成法出来说话,皇帝只要不是暴君,都无法拿这个臣子如何。

    无论道、佛、妖族都是如此,道门、佛门都讲究教化世人,导人向善,这是他们的基础,但也是为自己独立于天庭之外而寻找的一个道义支持。

    因为天庭就是安定诸天万界,十方众生,并行善教,度群生。只要道、佛一日拿捏着这一点,他们就可以为脱离天庭管辖享有绝对的大道基础。

    更何况,他们还掌握着大道至理的阐述权甚至是解释权,用凡人的话说就是掌握了话语权。

    而妖族虽然无法学道佛两家,但妖族是开天辟地就诞生的种族,有大道气运眷顾,和人族是平等的,所以他们只要不明目张胆反抗天庭,天庭也无法对他们太过逼迫。

    尤其是玉皇大帝有化解三界劫力因果之责,对他来说多一事远远不如少一事,定立天条也正是为此,不仅限制仙官,也限制众生。

    玉帝的权柄是大道所赐,所以行事自然要光明正大,天庭的一切都要师出有名,才能统御万界,成为诸天表率。

    “...洪元化一事皆自作主张,况此人早已剔除天鹤一族族籍,我等并未反抗天庭,但那断界山神与十方部署使借机寻事,如此逼迫我鸣月洞府,还牵连了双岩洞府与潮涸洞府,还请灵墟尊者与
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