走过地狱之沉沦（09） (第15/17页)

重，如果受虐方心甘情愿地服从，施虐方反而会把他们赶走，因为这不能体现施虐者对于绝对权力的追求。

    因此，萨德的作品中充满了性暴力、恐怖、虐待，他崇尚弱rou强食的社会达尔文哲学，无视道德伦理，认为那是对强者的和监控和束缚。

    在他颇负盛名的Ｃｕｌｔ作品《所多玛１２０天》中，充满了骇人听闻的暴行和疯狂，强者为所欲为，不管他们的暴行多么令人发指。

    而弱者总是难逃噩运，无论他们有多么无辜，都会成为狮子口中的猎物。

    在萨德的眼中，性的满足植根于权力之中，性就是yin秽的残忍和绝对专制的最精致的表达……

    但在马索克眼中，ＳＭ是双方自愿且由受虐方主导的行为，是带有幻想和游戏性质的暴力。

    受方慢慢训练主人如何给与他所需要的鞭打，尽管在彼此签订的主奴合约中甚至规定主人有权杀死奴隶……

    在现代文明社会，马索克的观点成为ＳＭ的主流理念，「安全、理智、知情同意（Ｓａｆｅ，Ｓａｎｅａｎｄｓｅｎｓｕａｌ，缩写为Ｓｓｃ）」

    成为ＳＭ玩家的共识，然而，几千年来植根于人类血液中的兽性和暴虐因子岂会因此而消失，崇尚萨德的魔鬼玩家依然存在，只是隐身于冰海之下。

    和嗜血的古罗马贵族一样，他们依靠着财富、地位、权力，为所欲为，肆意践踏人的尊严和灵魂，在受害者的尸体上狂欢……

    羽毫不怀疑，风间忍就是这样萨德式的人物，他对于权力和cao控他人的兴趣远远超过性，征求的目标是征服本身，而不是性快感。

    每次在自己表现出不屈服的时候，忍眼眸深处的狂热几乎能令自己的灵魂为之颤栗。

    面对那样一双眼睛