第十六章 寻思讨头牛来 (第3/11页)

道：“另一件事，‘河北有天子气’，苏先生，劳烦你也给田翁和我阿兄他们说说。”

    相比“王莽将亡”，“河北有天子气”更好圆谎。

    时下图谶流行，各种各样的图谶流行海内，上到皇亲贵族，下到寻常百姓，无不深信之。

    王莽之所以能得篡汉，图谶的“宣传力量”在其中就起到了很大的作用。

    哪怕田壮、曹丰等尽管目不识丁，然身处於此浓郁的世风中，亦受浸染，不免多多少少的也都听到过一句两句图谶之言，苏建对此，知道的更多。

    他正好在一部图谶书中，看到过一句有关河北的图谶，就捋着脏乱的稀疏胡须，说道：“‘河北有天子气’，诸君，这可不是在下胡乱说的，此乃图谶中明言有载。在下被诸君……”

    他接下来想说“掳来”两字，然又觉得若将此两字说出，岂不是在当面斥责田壮、曹丰等人是贼？万一惹怒了他们，未免不妙，可又想不到别的词代替，到这里就打了壳，说不下去。

    曹幹善解人意，抚须笑道：“苏先生，你被我们‘请来’。”

    苏建慌忙点头，说道：“对、对，但是在下被君等请来的时候，身边并没有带这本图谶，所以现下却是不能拿出来，请君等观阅了。”

    图谶即谶纬，因多附图，故又称图谶。谶是预言，纬是经学，谶纬即是附会儒学，与经义挂钩，借用董仲舒的“天人感应”之类理论，揣摩时势、天命的预言之说。

    而要说天命的话，所谓“五十而知天命”，这田壮是在场人中年龄最长的，他最有发言权。

    曹丰等人齐齐把目光投向了田壮。

    田壮摸着花白的胡