《周易集解》易说批判（六十一） (第1/6页)

    五十九、《周易集解》对今本《周易·涣》卦内容的诸家易说

    1、诸家易说

    (坎下巽上)涣：亨。m.zwWX.ORg

    虞翻曰：《否》四之二成《坎》、《巽》，天地交，故“亨”也。

    “王假有庙，”

    虞翻曰：《乾》为王。假，至也。《否》体观。《艮》为宗庙；《乾》四之《坤》二。故“王假有庙，王乃在中也”。

    “利涉大川，利贞。”

    虞翻曰：《坎》为大川。《涣》，舟楫象。故“涉大川”。乘木有功，二失正，变应五，故利居贞也。

    初六：用拯马壮，吉。

    虞翻曰：《坎》为马。初失正，动体《大壮》。得位。故“拯马壮吉”，悔亡之矣。

    九二：涣奔其机，悔亡。

    虞翻曰：《震》为奔，《坎》为棘，为矫輮。《震》为足。輮棘有足，《艮》肱据之，凭机之象也。《涣》宗庙中，故设机。二失位，变得正，故“涣奔其机，悔亡”也。

    六三：涣其躬，无悔。

    荀爽曰：体中曰躬。谓《涣》三使承上，为志在外，故“无悔”。

    六四：涣其群，元吉。

    虞翻曰：谓二已变成《坤》，《坤》三爻称群，得位顺五，故“元吉”也。

    “涣有丘，匪夷所思。”

    虞翻曰：位半《艮》山，故称丘。匪，非也。夷谓《震》，四应在初，三变《坎》为思，故“匪夷所思”也。

    卢氏曰：自二居四，《离》其群侣，《涣》其群民得位承尊，故“