《周易》哲学解读 导说第四篇(一) (第1/8页)

    上卷《周易》导说

    第四篇《周易》性质说

    绪论：

    现代已有学者对《周易》为卜筮之书的传统定性有了思考和怀疑。

    我们从《周易》文本以及产生说，已知《周易》原创是有六十四篇文章组成的一部政治哲学书。可是在《周易》成书后的漫长历史中，对《周易》一书的性质是说法不一，特别是当今“易学”界，把《周易》定性为卜筮之书，似乎已成铁案。

    常言道：“熟读诗经会说话，读通易经会算卦”。这《易经》在人们心中就是算卦的书。现在学界里一般认为《周易》是算卦书（即认为是卜筮之书），而“易传”则是哲学书。不过现在已有学者对《周易》为卜筮性质的说法有了怀疑，即对传统上认为《周易》为卜筮之书，有了思考与疑问。并且也有学者对传统上解释《周易》的说法，持怀疑或全盘否定的态度。

    有学者对《周易》一书发出这样的感慨：“周易有占卜，这是学者公认的事实，学了周易，人为什么能占卜？占卜者没有回答，几千年来学者的论著中，也没有回答。”

    “看来讲中国文化，不讲周易，不通周易，不论是从历史、文化、社会发展，哲学等诸方面，都是不行的。

    你知道吗？周易是讲阴阳变化之道的书，汉人行‘罢黜百家，独尊儒术’，把易说为儒家经典。说伏羲划八卦，文王重之，周公作爻辞，孔子作“十翼”（易传），并留传下易学的经与传。成了历代上至帝王将相，下至平民百姓都喜爱的书。研究近二千年，著者出注也有几千部，可笑得很，连最基本的问题；如易为谁著？易是什么书？易为什么能占卜？等等都未能说