《周易》哲学解读 导说第四篇(四十七) (第2/8页)

经》是超前的科学著作，里面蕴涵着量子力学，相对论，计算机理论，遗传密码等许多重大科学发现。还有人要以《易经》指导科学研究，或要用它‘预测’气象变化。”

    确实如今“科学易”的呼声，像是汉时那种象数阴阳占验的一场“新科学”再现。无论过去汉朝与现在那不过是从那套“画卦符号”里联想出的说法而已。那不过是人云亦云，以讹传讹的东西。

    而自近代始就有人把《易经》（“三圣”之《易》）与西方科学成果联想在一起。至到今天，又把《易经》披上诸多科学的外衣。这种联想岂不让中国有良知的人汗颜，而使西方科学家嘲笑吗？并且还是违反科学规则，有侵犯知识产权的嫌疑。把人家的科学成果说成《易经》里早已包含了，这把《易经》变成了“事后诸葛亮”。又是活现阿Q之精神胜利法的表现。

    何不抛开传统上《易经》里的那套“象数易”学说的卦画符号，去搞出真正的科技成果来，别抱着传统上的“象数易学”上的卦画符号学说当作解释宇宙万物的不二法宝，那是会误国害民的。

    在“科学易”的说法下，对《周易》一书的研究上也不无有打着“科学”之说，说《用科学揭开〈易经〉的神秘面纱》，这是有田合禄总主编的一部《易经》研究与译注的书。实际是什么也没有揭开，只是换了一个吸引人眼的名称而已。在那本书里，对《周易》译注上除新增加上“三进制爻码说”的神秘外，已然把《周易》的文辞出现的“贞”字译为“占”。如对《需》里的译文：

    “需：有孚、光、亨、贞吉，利涉大川”