《周易》哲学解读 导说第三篇(十) (第4/9页)

思想，而编篡时所采用的材料（占筮记录）时代更加古远”。

    “《传》是解《经》的，然则《易传》所说，是否合于《易经》的原意呢？答案是，合的少，不合的多。主要的原因是时代不同，思想也就不同。《易经》是奴隶社会的产物，而《易传》是封建时代的作品。《经》的作者，从大量材料中选择，分析，编组成卦，爻辞，作占筮参考，同时总结经验，表示自己对事物的认识，见解”。

    “我们相信《周易》是卜筮之书；其起源是在于卜筮；其施用亦在于卜筮。证据有的是，我们用不着向别处找，在《周易》的本身，卦，爻辞中，就可以给我们证明”。

    “我对于《周易》卦，爻辞的成因有这样的一个推测，就是，卦，爻辞乃卜史的卜筮记录”。

    “关于作者问题，我们的看法是：《易经》卦，爻辞是编篡成的，有编者，姓名失传”。

    “二《易经》的性质和它的哲学思想，

    《周易》分“经”和“传”两部分，内容性质有很大的差别。“经”是占筮书，卦，爻辞（经文筮辞也叫繇辞）反映了周早期政治，军事，社会，经济等方面的生活状况，正如甲骨卜辞一样，我们可以从这里找到了好些宝贵的历史材料。“传”虽然是解释“经”的，但作者们从卦画和卦，爻辞分析综合，引申发挥，研究宇宙问题和人生问题”。（上面内容引自《周易探源》中华书局1978年版第1页第13页第20页第153页第154页）爱读小说app阅读完整内容

    从《周易探源》一书中所对《周易》或《易经》称谓所表述的内容来看，其称谓是混乱的，也是矛盾