第40章 矿税 (第3/7页)

肃的事情：你一生固然可以有很多阿夏，但绝不可同时有两个——必须在一段感情结束后才可以开始另一段。也有双方同居共同生活的，等不愿在一起了，便各回各家。摩梭人认为，感情是神圣的，与财产，劳动，子女抚养费等没什么关系。

    别看木增老爷是纳西族，其儒家文化素养超过百分之九十九以上的汉人：著有七部诗文集，诗作千余首，曾受封广西左右布政使！饱读诗书的木老爷尊崇汉家文化，自己的家族里当然不会采用这种婚俗。另一方面，边陲的少数民族又崇尚勇武，没有内地汉人那些“军汉算贱业”之类的酸毛病，喜欢谷白桦，便有心思在子侄一辈里给他挑个媳妇。而后者，在营里已经积功升了副把总（武职从七品），木老爷也会在土司知府衙门里给他做妥当安排。更重要的一点，丽江有铜矿！卫所和地方政府都在开采铸钱，日子过得比较富裕——如果没有后来的变故，铺就在谷白桦面前的，将是一条大明体制内的康庄大道。

    可惜，这一切，都因为一个人的到来，彻底改变了。

    杨荣。

    杨荣本大内是尚膳监的公公，见到其他公公们发财眼红了，便向万历进言：“阿瓦、孟密地区有宝井，且有意内附（这两个地方在明缅交界，此时属缅甸，或者，也可以理解为半独立的部落），每岁可增收数十万两（岁益数十万）！”

    无论是当时的朝臣还是现在的史学家，大家称呼起万历大皇帝来，都喜欢加个共同的定语：要钱不要脸——嗯，要钱不要脸的万历大皇帝。

    所以，餐厅服务员阿荣当即就变成了享受副部级待遇的云南矿务局董事长杨总。

    那时的国家疆域概念与今天不同。在大明一方的理论认知上，