《周易》哲学解读 序(二) (第1/2页)

    《周易哲学解读》

    序(续)

    “《周易》哲学解读”共分三卷，每卷可独立成书，而三卷又是一个完整的体系。

    上卷为“《周易》导说”。本卷从六个方面，即《周易》文本说；《周易》产生说；《周易》称谓说；《周易》性质说；《周易》符号说；《周易》卜筮说澄清了古今对《周易》一书混乱，虚妄，神秘等说法。m.zwWX.ORg

    中卷为《周易》六十四篇文章今译与解说，这是当今第一次正确释译了《周易》内容，使《周易》文章的逻辑性与思想性昭然若揭。

    下卷为《周易》哲学解读，也是第一次正确解读了《周易》的哲学思想。揭示了《周易》所架构出的“君子”治国思想及“民本”理念的政治哲学。

    这正是此书的独一性。所谓的独一性，即西汉至今，凡对《周易》的学术研究，是针对的今本《周易》(即卦爻式《周易》)。学术上并不知有春秋文本《周易》，更不知原创《周易》文本。所以形成两千多年的“易学”是个以“象数”解释《周易》的。这就与原创《周易》的思想内容是个风马牛不相及。这是因为自春秋至今承传的是一部卦式（春秋是“繇式”，战国末期改造成“卦爻式”）的《周易》文本，这是其一。即《周易》一书的外在形式迷惑了人，也遮蔽了真实的《周易》。其二，自古至今学者没有不认为《周易》的功能与卜筮无关，只是对待《周易》的卜筮功能的认识上孰重孰轻而已。如孔子则是一位重视《周易》的义理思想，而朱熹则完全把《周易》作卜筮观。而现在的学者，教授却把《周易》定性为卜筮书。其