《周易集解》易说批判（六十四） (第2/7页)

为止，故“不及其君”止。如承三得正，体姤遇象，故“遇其臣，无咎”也。

    九三：弗过防之，从或戕之，凶。

    虞翻曰：防，防四也。失位从或，而欲折之初。戕，杀也。《离》为戈兵，三从离上入坤，折四死大过中，故“从或戕之，凶”也。

    九四：无咎，弗过遇之，

    《九家易》曰：以阳居阴，行过乎恭。今虽失位，遇则进五，故“无咎”也。四体震动，位既不正，当动上居五，不复过五，故曰“弗过遇之”矣。

    “往厉必戒，勿用永贞。”

    荀爽曰：四往危五，戒备于三，故曰“往厉必戒”也。勿长居四，当动上五，故“用永贞”。

    六五：密云不雨，自我西郊。

    虞翻曰：密，小也。《晋》、《坎》，在天为云，坠地成雨。上来之三，折《坎》入《兑》，小为密。《坤》为自我。《兑》为西。五动《乾》为郊。故“密云不雨，自我西郊”也。

    “公弋取彼在xue。”

    虞翻曰：公谓三也。弋，矰缴射也。《坎》为弓弹。《离》为鸟矢。弋无矢也，《巽》绳连鸟，弋人鸟之象。《艮》为手，二为xue，手入xue中，故“公弋取彼在xue”也。

    上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

    虞翻曰：谓四已变之《坤》，上得之三，故“弗遇过之”。《离》为飞鸟，公弋得之，鸟下入《艮》手而死，故“飞鸟离之凶”。《晋》、《坎》为灾眚，故“是谓灾眚”矣。

    2、易说批判

    《周易集