第一章 汉国夕阳 (第3/7页)

，每一个成功的皇帝背后，都有一个不多事的皇后和一个稳定、和谐的后宫，可刘聪的后宫，却从不令人省心。

    胡汉文化，虽可以兼容并蓄，却很难排除其中天然存在的隔阂。匈奴作为游牧民族，有很多婚姻习俗不被汉文化所接受。譬如，王昭君就遭遇过“父死妻后母”的匈奴旧俗，被乱lu

    了一次。另外，匈奴人还有“兄死娶其嫂”的风俗。

    匈奴这些风俗的传承，有其历史原因和民族原因。作为少数民族，本来人口就稀少，生存环境又相对恶劣，对种族的消亡自然心里有种本能的担忧和恐慌。因此，尽可能的利用一切人体资源来保证后代的繁衍，“父死妻后母”、“兄死娶其嫂”的风俗的产生，也就不奇怪了。

    刘聪，匈奴汉国第二代国君，出生和成长都在中原，从他爹刘渊开始就被汉化，其本人的汉化程度已经很高。然而，在婚配问题上，荷尔蒙明显胜过四书五经，刘聪公然与汉族礼教叫板。

    刘渊的第一任皇后是呼延氏。呼延家族，匈奴的望族，呼延氏为刘渊生下了儿子刘和。

    刘渊的第二任皇后单皇后，是氐族酋长单征的女儿。单征率部投奔刘渊，刘渊见其女容貌艳丽，遂纳为妾，生子刘乂。

    刘聪则是刘渊妾张夫人所生。

    刘聪的正妻是呼延氏，是刘渊的第一任皇后呼延氏的堂妹，为刘聪生下儿子刘粲。从汉文化角度看，刘家父子兄弟之间的关系比较魔幻:

    1.刘聪和他爹刘渊是“叔伯连襟”。

    2.刘聪的同父异母哥哥刘和,应该叫刘聪“堂姨