第二章 萧侯的心思 (第12/15页)

了，押送京城。

    羊鸦仁，侯景投降时，梁派其去接应过侯景，时任豫州刺史。侯景认为与其因此有了交情，派人联合其谋反。

    朱异得报，不以为然，把使者送回了寿阳。

    本来捏着一把汗的侯景，见使者竟然被礼送回来，哈哈大笑：是羊鸦仁诽谤老子，朝廷不处理他，我就带兵渡江要个说法。

    萧衍，感觉委屈了侯景，让朱异传话：普通老百姓家有三五个客人，还招待得很好。朕有一个客人却惹得他生气，这是朕的过错。随后，厚赏侯景，以示抚慰。

    侯景又与北魏宗室元贞密谋造反之事，元贞害怕跑回建康告诉萧衍，萧衍还是不听。

    南梁上下面对侯景的谋反预备行为，为何有如此近乎白痴的表现？我们先看史学界的主流观点，再加以分析，看是否正确。

    史学界的主流观点认为，这与当时政治环境及领头人萧衍的态度有极大关系。

    南梁后期，因北方劲敌北魏分裂，无暇顾及南朝。南朝边境相对安宁，经济也得到了一定的发展。武将出身的萧衍，开始追求安乐，沉迷于佛教。

    “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，就是对此最好的诠释。萧衍多次欲舍身出家，自奉仁慈。整天干和尚的事，朝纲不废弛就怪了。

    545年，梁散骑常侍贺琛，向梁武帝萧衍痛陈时弊，说户口减落，风俗侈靡，官场腐败，经济凋敝，阶级矛盾激化。

    萧衍只说了一句话，就让贺琛闭上了嘴：拿出证据来。

    证据？以逆来顺受著称的南中国老百姓多次揭竿起义，就是最好的证据。

    527年至548年中，南梁农民起义万人以上规模的，就高达8次之多。

    上述一番描写，一个因信奉佛教而变得白痴弱智的