《周易》哲学解读 导说第三篇(三) (第2/3页)

相篇》里所引述的“括囊，无咎无誉”，是出自《周易·坤》篇里的内容，这无疑说明《易》称是等同于《周易》的称谓。

    《荀子·大略篇》：“《易》之咸，见夫妇，夫妇之道不可不正也，君臣父子之本也。咸，感也。以高下下，以男下女，柔上而刚下。”

    《荀子·大略篇》里出现的“《易》之咸”称法，如同是说“《周易》里的「咸」文”。《周易》一书共有六十四篇文章，这六十四篇文章里却有《咸》文一篇。《荀子·大略篇》里出现的那段话，是《荀子》作者通过《周易》中的《咸》文而阐发出的一番道理，这可以说是《传》（即《易传》)外易（即《周易》）学了。《咸》本身是《周易》里的一篇文章，这里虽然只点出“《易》之咸”，并没有出现《咸》文里的内容，但通过“《易》之咸”而阐发出的那段道理来看，这《易》就是指《周易》一书，如同《周易》的简称。

    《吕氏春秋》一书里共有三处引用《周易》一书里的内容，但称法已然是“《易》曰”，而不称“《周易》曰”。

    《吕氏春秋·务本篇》：“《易》曰：‘复自道，何其咎，吉”。

    《吕氏春秋·慎大篇》：“《易》曰：‘愬愬，履虎尾，终吉”。

    《吕氏春秋·召类》：“《易》曰：‘涣其群，元吉”。

    这《吕氏春秋》一书里凡以“《易》曰”引出的文句，皆是出自《周易》一书里的内容。“复自道，何其咎，吉”，是出自《周易·小畜》篇里的句子。“愬愬，履虎尾，终吉”，是出自《周易·履》篇里的句子。“涣其群，元吉”，是出自《周易·涣》篇里的句子。《吕氏春秋》里这三处所引用《周易》一书里的内容时，皆称“《易》曰”，说明这《易》称，是