《周易》哲学解读 导说第四篇(二) (第1/6页)

    第四篇《周易》性质说

    一、先秦时期对《周易》一书性质的不同认识

    1.《左传》一书里记载春秋时期对《周易》一书进行“筮之”与“引用”的两种不同性质的运用

    从历史上的文献来看，是《左传》这部最早的史书里记载了《周易》事例。而从地下出土的考古资料至目前，还没有发现有超出《左传》里记载《周易》一书的时间。这是说从目前地下出土的资料来看都没有发现比《左传》一书更早有记载《周易》一书内容了。在前章里已涉及到《左传》里所记录《周易》这一名称，也已知《周易》一书最早出现是在公元前671年，那一年发生的事情，是追记陈侯的儿子，小时候被周王室的太史用《周易》进行了一次筮卜。这是史书里记载《周易》一书最早出现的时间了。并且通过那次筮卜的筮例里所出现的繇辞与现在通行本《周易》里的爻辞，是一字不差。已知《周易》就是一本书。也不可否认，有史书里所记第一次出现在世人面前的《周易》，是以筮卜的面目出现。在《左传》一书里与《周易》一书有关的筮例，不下十几例。虽然《左传》一书里记录的筮例运用《周易》一书里的句子内容来联想、比类人事吉凶。这是春秋时期出现的事情，也只是春秋时期筮卜上的一个环节。而更重要的步骤是不能离开六十四画符号派生出的八个“三画组合”的八卦符号，而取象八种自然物象来比类、附会人事吉凶。这八卦取象及一套符号工具才是筮卜的核心。而八卦卦术，是从“六十四画符号”中派生出的东西。而这些内容本不是《周易》一书里的内容。只是史巫借《周易》里的文辞当占辞，成为八卦取象、比类、